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在霓虹人的观念中，死是一种可视的生命现象。
就像草木：草木生命的开端是发芽，然后是茂盛，再是衰退，最后进入到枯萎阶段。
人的生命亦同：首先是燃烧着的青春期，之后是盛年期，再是迎接生命的终焉——死。
他们认为：死是生的一部分，是生的延续，是体现生命价值的另一种方式。
霓虹人往往在亲人寿终正寝后并不会悲痛欲绝嚎啕大哭，而是平静坦然地面对，甚至还能笑颜待客。
因为他们精神深处相信，在遥远的彼岸，他们的亲人并未消亡，而是以另外一种形式存在着。
即换一种活法，或许还过上了更加美好安详的日子，这一点倒是和华夏很像，想来是从华夏传过来的风俗。
他们的丧礼仪式，似乎更像是在隆重地为出远门的亲人送行。
中森家也是如此，悲伤过后，大家反而有些开心的商量着处理爷爷的后事，就连中森奶奶也觉得老头子已经往生天国，正双手合什，默默祝愿他来生幸福。
凌晨时分，医院这边安排好了灵车送遗体回中森老宅，上原俊司自然也要陪同回去。
中森老宅是在离志木市的中心区有些距离，反倒是离新座市更近一些，在被混凝土围墙包围的广阔的地皮上，建着的一栋看起来非常具有历史感和风格感的木屋。
上原俊司注意到的是附近挂着「中森」标扎的房子很多，也有以中森冠名的汽车工场和幼儿园。
“我们中森家族曾经是这一带的地主，家族的历史可以追溯到江户时代，战前仅仅本家就有着横跨两条街的土地，只不过现在好多土地都已经卖掉。”
中森明男向上原俊司夸耀着中森家族曾经荣耀的历史。
今晚中森家的一众长辈们晚上要守灵，与中森明菜同辈的则不用，现在中森明菜的大伯母正在为大家准备睡觉用的被褥。
因为人多，又是夏天，所以打地铺成了唯一的选择。
上原俊司在过来的路上包圆了一家路边居酒屋的料理，打包回来给大家伙当宵夜，所以才有了中森明男他们几个长辈一边喝酒一边闲聊的场景。
“有什么用，你们中森家现在也就本家还有点钱，分家还不个个都是穷光蛋。”
中森千惠子戳破了中森明男吹得牛皮。
“你这个女人，我说的是中森家曾经荣耀的历史，又不是说的
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